Mochten we daar komen, het is vreemd om zich in onze schemerjaren te voorstellen. Zullen onze vrouwen, Scraggly stick-and-geokte tatoeages bloeien over gerimpelde armen, elkaar nog steeds “diva” in hun breicirkels noemen? Zullen de mannen die Gurning naar EDM ruilen voor glaciale aquarobics -sessies in het plaatselijke vrijetijdscentrum, nog steeds hun mul? Zal iedereen sterven aan vapen op 50?
En, het meest onkenbaar, zullen we onze geglobaliseerde, post-metoo, post-BLM-politiek importeren in de jaren 2070 en daarna? Ik vermoed dat niet. De nieuwste oogst van gepensioneerden, die eind jaren zeventig jaar oud werden veel waarschijnlijker om conservatief te stemmen dan hun jongere landgenoten in de algemene verkiezingen van vorig jaar. Hoewel elke opeenvolgende golf van bus-pashouders waarschijnlijk meer toleranter is-of minder verbijsterd, althans-over sociale kwesties, is het onvermijdelijke dia-recht een product van verschuivende prioriteiten, naar pensioenen, winterbrandstofbetalingen en de mogelijkheid om de mogelijkheid te geven Beveilig de afspraak van een arts. Gen Z zal geen uitzondering zijn: een cynische opvatting is dat de politiek van eigenbelang altijd vervangt Vogusk-oorzaken, zoals het misbruiken van de definities van identiteit, terwijl men op weg is naar de Stannah-trappenheffing.
Dus wat zal dan van ons meest hot-topic politieke gevoel worden: vervreemding? Dit is vooral duidelijk als het gaat om vragen van natie, als een schokkende studie uitgevoerd door De tijd vorige week gevonden. Daarin hebben we geleerd dat slechts 41% van de jonge mensen nationale trots voelde, neerstortte van 80% in 2004. Een aantal gen Zs gaf citaten aan de krant over wat alleen kan worden omschreven als een gevoel van nationale ineenstorting, met één 22 -Jaar oude vrouw meldt dat, toen ze op vakantie naar het buitenland ging: “Ik probeer een beetje stil te zijn omdat ik niet wil dat mensen weten waar ik vandaan kom.” De visie van deze jonge vrouw die rond Sevilla slingert, alleen communiceert via gebaren en gefluister uit angst om uit te zien als een thee-sipping, marmelade-chomping Brit in het buitenland is echt nogal beledigend; Dit zijn tenslotte geen gevoelens die worden gedeeld door de menigten van Spaanse tieners die zich elke dag van de week rond het centrum van Londen bevorderen.
Het is echter meestal jammerlijk, omdat het een gevoel van koezed draagt. De echte Shamers zijn niet, zoals onze verstilde vakantieganger zou kunnen suggereren, de lokale bevolking in uw schilderachtige vakantiebestemming (alleen de Fransen haten ons zo kwaadaardig dat ze het betalen van toeristen duidelijk maken) maar onze collega’s. Ik weet niet zeker hoe ik zou reageren op een enquêtevraag die op deze manier wordt gesteld – “Zou je zeggen dat het waar of onwaar is dat je trots bent om Brits te zijn?” – Omdat als we eerlijk zijn, zeggen: “het is waar” is te bezeren met de beschuldiging van Unchic zijn. Een stro-poll-enquête onder enkele van mijn collega’s gaf soortgelijke angsten op; De meeste antwoorden waren sardonisch, gefixeerd op de koelte of anderszins van de Britse identiteit; “Ik zou liever Frans zijn”, “iedereen is lelijk”. Anderen kromp ineen in de ‘zelfobsedeerde’ aard van het patriottisme, met ons nationale ‘kleine man syndroom’ die sprak tot een land in beheerde achteruitgang, teruggrijpend naar zijn grootse maar onweerlegbare keizerlijke verleden. De visie van een trotse Brit roept zonnebrand, obesitas, kaalheid en racisme op – eigenlijk de satirische X -persoonlijkheid Big Robdie afkomstig is van “Norf Ingerland” en zijn onverdraagzaamheid onderbreekt met “simple as”. Wat gruwelijke denkstukken in de nasleep De tijd Enquête heeft gemist is dat er hier een vraag in de vraag staat: wat we echt vragen is niet “Ben je trots om Brits te zijn?”, Maar “ben je toevallig een ongeschoolde, onmodieuze varkens?”.
Deze elision is een enorm probleem. Ten eerste maakt het dergelijke enquêtes in wezen zinloos; De meeste gen Zs, gevraagd hoe Britse tarieven zijn in vergelijking met de meeste andere nationaliteiten over specifieke kwesties, zouden positief antwoorden-over ons imperfect maar op zijn minst democratisch politieke systeem, onze relatief tolerante waarden, onze krakende maar vrij te gebruiken NHS, onze verschillende nationale gevoel voor humor, enzovoort. En ten tweede betreedt het sprastly degenen die de vraag op nominale waarde aannemen, en die ernstig antwoorden dat ze er trots op zijn om van dezelfde plaats te zijn als de industriële revolutie, de Beatles en Bakewell Tarts. Ja, jonge mensen houden zich nu meer bezig met het kwaad van het rijk – en ons bemoeienis met oorlogen in het Midden -Oosten – dan in 2004, toen die vergelijkingsonderzoek aantoonde dat vier op de vijf trots waren om Brits te zijn. Maar ik vermoed dat deze feiten veel minder invloed hebben op de antwoorden van 2025 dan het feit dat, op een manier die 20 jaar geleden als belachelijk zou worden beschouwd, een patriottische sentiment een marker van klasse is geworden: natuurlijk jij, intolerant, roze en provinciaal als jij zijn, zijn er trots op om van dit racistische, regenachtige eiland te komen. Je weet niet wat ik weet uit mijn drie jaar lezen Noam Chomsky in Bristol, en dan rooktjes buiten mijn minimumloon barista-baan in Clapton: dat we zuigen en trots zijn is verachtelijk. De hervorming van Nigel Farage heeft zelf deze klasse-patriottisme aangenomen door te suggereren dat effete, losgemaakte progressieve elites “Het kan me niet schelen” over Groot -Brittannië; Die progressieven zelf zouden beweren dat bullish right-bingers niet om iets anders geven, een kleine englander stereotype druipend in minachting. Is het verrassend dat Gen Z terughoudend is om hun kleuren aan de mast te pinnen?
Dit alles wil zeggen dat de voorwaarden van de kwestie van nationale trots niet neutraal zijn: er is een goed antwoord en een verkeerd antwoord en de reputatie -inzet wordt steeds hooger. De enige manier waarop de gesloten patriot sociale zelfmoord zou kunnen omzeilen, is door hun gevoelens te verhelpen in zelfhatende ironie, zoals te zien was in die gods viraal Voogd artikel over “BritishCore” in het najaar. Dit standpunt is van mening dat Groot-Brittannië trots moet zijn op zijn typische shitness, en dat het bewapenen van jezelf met twee Gavin en Stacey-achtig patroon de klap van een eeuwig zinkend schip zou kunnen verzachten.
Maar de hyperspecificiteit van Britishcore is ook de ondergang. Als de patriottische apathie van Gen Z in ouderdom blijft, zal dit niet te wijten zijn aan diep gevoeld wrok voor de Britse cultuur, maar het is overspoeld door globalisering. De Americanization of Youth Culture-Onze politiek, onze smaak in voedsel, zelfs in de meest extreme gevallen, heeft onze accenten een vazal-state mentaliteit versterkt waarin alles wat Brits klein is klein, onzin is en slechte tanden heeft; De glamoureuze, bombastische en ernstige aantrekkingskracht van de Amerikaanse cultuur, en in het bijzonder haar politiek, heeft zijn conservatieve jeugd in een nieuwe maga -golf betrokken, op een manier die hier onmogelijk zou zijn om hier te repliceren.
Een verdere reden waarom Gen Z Nationhood niet kan begrijpen, is omdat we ons leven op internet leven. Online werelden zijn meer integraal onderdeel van de jeugdcultuur dan ooit; Het zijn niet zozeer grensloze utopieën als afzonderlijke provincies van vaag Amerikaanse waarden, van hopeloos materialisme en obsessie met individuele identiteit. Waarom zouden gen Z -Britten zich bijzonder verenigd voelen met hun landgenoten als ze de helft van hun leven doorbrengen met het klokken van screentime op Amerikaanse beïnvloeders via een Chinese korte video -app? Het zou niet verwonderlijk moeten zijn dat ze zich meer verbonden voelen met anderen van hun generatie van wat we ooit ‘digitale inboorlingen’ noemden, die hun online jargon, meme -citeerbaarheid en diepgaand gevoel van vervreemding delen.
“Patriottisch sentiment is een marker van klasse geworden.”
Life Move Online betekent ook dat we niet van de plaats zijn van de plaats: we werken vanuit huis in plaats van in stadscentra te schuppen om te mengen met onze gemeenschappen; Velen verhuizen naar het buitenland en behouden banen op afstand, steeds meer losgekoppeld van geboorteplaats. Nogmaals, de klassen van de klassen van National Pride: die in handboeken worden afgemeerd naast hun medeburgers, terwijl de steeds groeiende tranche van bedrijven, afgestudeerde werknemers op afstand alleen gebonden zijn aan de kracht van hun wifi, die niet nodig zijn Ga uit hun zijden pyjama’s en praat met “echte mensen”. Ze worden verder opgezogen in de monocultuur van internet, gescheiden van het kantoor, thee-break canteen en post-work pub waarin je lokale, dan grotere, loyaliteit ontwikkelt.
Dus, zullen we ons nog steeds schamen om Brits te zijn als we oud genoeg zijn om een saga -cruise te begeren? Het hangt bijna volledig af van de vraag of we verankerd blijven aan die deracinerende online werelden – en of het Brits zijn van ons ten goede zal komen. Er zijn veel redenen waarom Gen Z zich in de steek heeft gelaten door dit land: de woningcrisis en de arbeidsmarkt hebben een generatie doelloze, overgedragen afgestudeerden gecreëerd die tijdens Covid twee jaar binnen zijn gebleven om een generatie rijkdom-hoofders te beschermen, en vervolgens naar voren gekomen Opgemaakte e-mailopdrachten, de helft van de inkomsten waaruit de triple-locks van hun grootouder zal beschermen. Politici hebben ons veel te bieden om deze onbalans aan te pakken; Als ze dit lukken, tegen de tijd dat we onze comfortabele jaren vijftig bereiken, kunnen we het gevoel hebben dat we ook een belang hebben in Groot -Brittannië. Alleen als we op onze voeten landen na een periode van sociale en economische onzekerheid, en slechts eenmaal onvermijdelijk uit de zorg te doen wat andere mensen van ons denken, zullen mensen beginnen te zeggen dat ze zich trots voelen om Brits te zijn. Nationale trots wordt verdiend door goed bestuur; als Keir Starmer En Kemi Badenochdie allebei commentaar hebben gegeven op het gebrek aan patriottisme van mijn generatie deze week, willen ons terugbrengen naar het nationale gesprek, ze moeten het onze tijd waard maken.
