Over De Voortdurende Oorlog INDIGNATIE AI & Politiek

Massadeportaties – De Verenigde Staten zijn een koloniaal rijk dat gekoloniseerde volkeren zowel nationaal als internationaal onderdrukt en uitbuit.

Massadeportaties zijn een gevolg van etnische zuiveringen en een voortzetting van de koloniale geschiedenis van de VS.

Massadeportaties de Trump-invallen zijn begonnen . In veel opzichten is er niets nieuws. Ondanks de beste pogingen van liberalen om Trumps beleid af te schilderen als kwalitatief anders, zijn we getuige van slechts een intensivering van het bipartisan Amerikaanse deportatieregime.

Met andere woorden, de kreten van “massale deportatie” zijn misschien nieuw, maar massale deportaties niet . Tijdens zijn eerste ambtstermijn deporteerde Trump minder mensen dan alle voorgaande drie regeringen. Later deporteerde Biden twee keer zoveel mensen als Trump. Het enige dat substantieel verandert onder laatstgenoemde is de zichtbaarheid van deze processen. Kortom, liberalen geven er nu om. Tijd voor nieuwe fotomomenten en selectieve verontwaardiging, als dat al zo is.

Massadeportaties , Grenzen, instrumenten van het neokolonialisme

Los van de liberale verontwaardiging is de grens echter al lang springlevend. Onder zowel Democraten als Republikeinen heeft het zijn belangrijkste functie efficiënt vervuld: het creëren van een flexibele en goedkope beroepsbevolking. Een beroepsbevolking waarvan de toestand het best kan worden samengevat door het begrip deportabiliteit : de permanente angst om vervolgd te worden omdat je van elders komt, om geprofileerd te worden en te verdwijnen in een kooi, over een hek of, nu, in Guantanamo .

Je bent veel minder geneigd om je rechten op te eisen – hoe mager ook – als interactie met autoriteiten ertoe kan leiden dat je wordt vastgehouden of gedeporteerd. Je bent veel minder geneigd om een ​​betere beloning te eisen – of om überhaupt iets te eisen, wat dat betreft – als de dreiging van la migra kan worden gebruikt door je baas of een zelfbenoemde burger.

Deportatie en immigratiehandhaving komen dus neer op een enorme daad van klassendiscipline. Deportabiliteit produceert de immigrant als een geracialiseerde onderklasse, zoals carcerale macht en structureel racisme dat doen met zwarte Amerikanen. Het is de bekende handhaving van de kleurgrens, zoals WEB Du Bois en anderen zoals Charisse Burden Stelly het hebben gesteld, door middel van terreur – om de internationale loonhiërarchie en structurele immobiliteit voor bepaalde bevolkingsgroepen in de kern te herscheppen. Het is een van de vele mechanismen die de vernieuwing van raciale macht in de afgelopen halve eeuw mogelijk hebben gemaakt, een van de belangrijkste instrumenten van de Witte Wederopbouw en de overgang naar neokoloniale heerschappij.

Massadeportaties  Verder dan goedkope arbeid: etnische zuivering

Maar de zichtbaarheid en intensivering van invallen onder Trump maken een extra punt duidelijk. Deportatie, massaal of niet, is een daad van etnische zuivering. Het is de opzettelijke verwijdering van mensen op basis van hun etno-nationale affiliatie. Dat dit zich verschuilt achter geracialiseerde constructies van “burgerschap” of “criminaliteit” (die al hun betekenis verliezen wanneer louter binnenkomst een misdaad is en mensen van kleur structureel worden gecriminaliseerd ) is niet ter zake. Het feit van geracialiseerde verwijdering is het punt.

De overeenkomsten tussen huiszoekingen op de Westelijke Jordaanoever van Palestina en de Bronx zijn inderdaad niet toevallig. (Dat Trump Mexico zou kunnen bombarderen of Panama zou kunnen binnenvallen zoals Israël Palestina bombardeert en binnenvalt, is slechts de andere kant van dezelfde koloniale medaille.) Deze twee bezitten een structurele gelijkwaardigheid waar rekening mee moet worden gehouden.

Net als in bezet Palestina dient structurele massale verwijdering om het koloniale project van de kolonisten en zijn klassenblokken te coheren. In de eerste plaats werkt het om de toegang tot de rechten van zijn bevoorrechte mondiale Noord-burgerschap te beperken – die zelf verschillend verdeeld zijn over zijn interne klasse en raciale strata. Een burgerschap waarvan de rechten, toegegeven, al lange tijd in verval zijn onder de druk van het neoliberalisme en seculiere economische stagnatie , van lonen tot rechten . Maar desalniettemin een bevoorrecht burgerschap, een waar miljoenen in het Globale Zuiden naar streven.

Vergis u niet: de verheffing van massadeportatie van verworpen beleid tot de status van cultureel symbool is een teken van crisis. Een teken dat de heersende kernklassen, niet in staat of niet bereid om hun massa’s te pacificeren door middel van concessies of herverdeling, uitlaatkleppen moeten vinden voor volkswoede. Een teken dat het kapitaal steeds minder in staat is om zelfs de basis van zijn macht te beschermen sinds ten minste 1945: de pacificatie van de imperiale kern. Massadeportatie moet in deze zin worden begrepen als een maatregel die fundamenteel verband houdt met de steeds precairder wordende productie van sociale vrede in noordelijke samenlevingen.

In dit licht, net zoals inheemse en zwarte Amerikanen voortdurend werden en worden verwijderd en ingesloten, geldt dit ook voor immigranten – velen van hen zijn inderdaad “inheems.” Net als bij Palestijnen is hun massale verwijdering, geleidelijk of plotseling, onzichtbaar of spectaculair, conservatief of liberaal, een instrument van kolonisatie .

Massadeportaties Massadeportatie als verkeerde benaming

Met andere woorden, zoals Dylan Rodriguez ons vertelt over “massale opsluiting”, is massadeportatie een verkeerde benaming. Het is niet simpelweg het verwijderen van “aliens.” Net als raciale categorieën voorheen, verbergen nu genaturaliseerde staatscategorieën zoals “alien” de afbakening van populaties voor specifieke doeleinden: genocide, slavernij of, vandaag de dag, verwijdering – preciezer, superexploitatie onder dreiging van verwijderbaarheid.

“Massale deportatie” en immigratiehandhaving beschermen dus de imperiale rechten van de “burger”, hoe hol en intern gelaagd deze ook mogen zijn. Daarmee is “massale deportatie” de voortzetting van een veroveringsproject – verovering met andere middelen. Een verovering die reageert op veranderende omstandigheden – het doel is vandaag de dag niet het innemen van land, maar het bewaken van het gevestigde klassenblok van de arbeidersaristocratie van het Globale Noorden – maar toch een verovering.

Uiteindelijk is verovering natuurlijk oorlog. In zijn recente Black radical meesterwerk Tip of the Spear betoogt Orisanmi Burton dat gevangenissen oorlog zijn . Hij herstelt de organische gedachte van gevangengenomen zwarte revolutionairen uit de 20e eeuw en ontmystificeert het liberale kader waarin de gevangenis een neutrale instelling van de wet is die “criminelen” opsluit. Op dezelfde manier is de grens geen neutrale instelling die gericht is op “vreemdelingen” of “illegalen”. Om Burtons kernachtige zin te gebruiken: grenzen zijn oorlog .

We kunnen “massale opsluiting” en “massale deportatie” – verkeerde benamingen in hun liberale reformisme, maar nog steeds functioneel als empirische beschrijvingen – zien als tweelingdynamieken van verovering . Samen met reservaten en voortdurende eliminatie van inheemse volkeren reproduceren beide apparaten en hun vele en overlappende uitingen – politie, gevangenissen, ICE, grenzen, detentie, deportatie – materieel de onderworpen raciale klassepositie van niet-blanke burgers en immigrantenpopulaties.

Beide bevatten en reguleren de aanwezigheid van potentieel antagonistische overtollige populaties. En beide laten ongewenste lichamen verdwijnen om de rechten van het nominaal post-raciale kolonistenburgerschap te beschermen, en blijven de toegang tot de arbeidersaristocratie racialiseren.

Dat grenzen oorlog zijn, is niet zomaar een metafoor. “Massale deportatie” is de voortzetting van een lange veroveringsoorlog. Want het zijn dezelfde staats- en parastatale machten – gesteund door soortgelijke, zij het gediversifieerde, klassenallianties – die op vergelijkbare wijze gericht en georganiseerd massaal geweld gebruiken om de buit van eeuwen te behouden. Dezelfde bevolkingsgroepen waarvan de mobiliteit – letterlijk en sociaal – wordt gezien als een bedreiging voor de orde, ondanks de overvloed aan multiculturalistische bezweringen.

Massadeportaties  Keizerlijke en geimperialiseerde naties

Ondertussen is Trumps escalatie beantwoord door linkse leiders in heel Latijns-Amerika met nationale-populaire eisen, van simpele oproepen voor migrantenwaardigheid tot bedreigingen van de Amerikaanse militaire macht. Hoewel de meesten uiteindelijk tot een overeenkomst met Trump zijn gekomen na aanvankelijke confrontaties, maken reacties van de Colombiaanse president Gustavo Petro, de Hondurese president Xiomara Castrom en de Mexicaanse president Claudia Sheinbaum één ding overduidelijk: dat de nationale kwestie van de periferieën onlosmakelijk verbonden is met emigratie naar de kern.

De onderdrukking van de landen van het Globale Zuiden is hetzelfde als de onderdrukking van immigranten in het Noorden – de internationale en binnenlandse kanten van hetzelfde imperialistische fenomeen. Zoals Amilcar Cabral ooit schreef, is neokolonialisme “aan het werk op twee fronten” – kern en periferie. Nationale bevrijding in de late neokoloniale tijd is dus nauw verbonden met de migrantenkwestie van de kern.

In het hart van het rijk staat de koloniale kwestie, binnenlands of internationaal, ondertussen nooit op het stembiljet. “Massale deportatie” is een bipartizaan beleid. “Massale opsluiting” en politiefinanciering worden door geen van beide partijen substantieel betwist, wat hun retoriek ook is. Als liberaal antiracisme de kant van genocide kiest , komen we tot de conclusie dat antiracisme zonder anti-imperialisme gewoon blanke suprematie is in een meer geraffineerde vorm, “vermomd” en “berekend”, zoals George Jackson het noemt. Tot slot staan ​​genocide in Gaza, de tweede Koude Oorlog met China en de neoliberale plundering van het Zuiden door Amerikaanse monopolies niet eens ter discussie, integendeel, partijen concurreren in havikachtigheid. Alleen de retoriek verandert.

Kortom, de blanke suprematie is niet verkiesbaar, en is dat nooit geweest. En trouwens ook niet de meest tamme anti-neoliberale herverdeling. Alleen demonen en een krankzinnig imperium. Moge het in zijn seniliteit ten onder gaan, en daarmee de voortdurende escalatie van etnische zuiveringen die onder andere namen verborgen zitten.

Iker Suárez is auteur en PhD-onderzoeker bij het CUNY Graduate Center. Hij bestudeert neokolonialisme in Zuid-Europa en organiseert met CUNY voor Palestina.