“We vragen niet meer om te spreken”, zegt Annaïg Birdy. “We weigeren te worden onderbroken.” De 27-jarige Dubliner weet een paar dingen over de cultuur van conformiteit in de LGBT-ruimtes van Ierland. Toen ze 10 jaar geleden als lesbienne uitkwam, werd ze aangemoedigd om jeugdbijeenkomsten bij te wonen door een ondersteuningsdienst die hoort. Het was een ervaring die Birdy nu in vergelijking is met “homo-conversietherapie”, hoewel in omgekeerd: de groep zet “enorme druk” uit op niet-conforme kinderen, dat wil zeggen de meeste lesbische en homo-jeugd, om zich te identificeren als niet-binair of transgender. Tijdens de eerste ontmoeting die ze bijwoonde, spraken ze over hoe meisjes borstbinders konden verbergen voor hun ouders. Toen ze later op iemands voornaamwoorden gleed, werd ze uit haar cohort verbannen. Deze groep Bijna ontvangen € 800.000 aan staatsfinanciering in 2021.
Behoren tot is verre van alleen. In heel Ierland hebben transactivistische groepen zoals Trans Equality Network Ireland (Teni) en Rosa International een beweging overgenomen die vroeger lesbiennes en homoseksuele mannen diende. Sinds de genderherkenningswet van 2015 is er een nieuwe orthodoxie ontstaan. Op Trinity College, Dublin, waar de president van de studentenvereniging een is beruchte transactiviststudenten hebben campagnes gedreven om sprekers te veroveren, evenementen te boycott en genderkritische opvattingen te labelen als haatdragende taal. Ondertussen, als het gaat om de rechten van vrouwen, zoals reproductieve gezondheid en bescherming tegen mannelijk geweld, blijft Ierland achter op het grootste deel van Europa.
Gelukkig vormt een energieke nieuwe beweging. In Dublin neemt een groep van grotendeels arbeidersklasse twintigers, waaronder Annaïg Birdy, een standpunt in. Opgericht door drie lesbiennes, twee biseksuele vrouwen en vier homoseksuele mannen, Niet alle homo’s (NAG) Geloof dat de LGBT -beweging van vandaag niet langer voor hen spreekt en dat de regering de beweging gebruikt om wetten te doordringen zonder controle, zoals wetgeving inzake haatzaaien, die zouden zien dat mensen zoals zij crimineel worden onderzocht. Hun voorstander van seksgebaseerde rechten, vrijheid van meningsuiting en ethische grenzen rond draagmoederschap stelt hen op gespannen voet met het huidige activistische dogma.
Ik ontmoet ze aan de vooravond van de heilige maand van trots. Niet dat dit een typische Pride -menigte is – de meeste NAG -leden zijn uitgesloten van LGBT -liefdadigheidsinstellingen, evenementen op universiteiten en trots. Ze organiseren LGB onderbroken, de eerste lesbische, homoseksuele en biseksuele geleide conferentie van Ierland. Birdy vertelt me dat Nag besloot om niet publiekelijk te adverteren in de locatie van het evenement, uit angst voor de gebruikelijke boze protesten als er woord uitkwam dat de TERF’s zich durfden te verzamelen. En ja hoor, toen ik aankwam, waren de organisatoren verwoed op zoek naar een nieuw geluidssysteem. De hunne was blijkbaar ‘s nachts gestolen. “Het moet sabotage zijn,” vertelde een organisator me. “Misschien” – Nag’s vijanden – “Realiseer je hoe slecht het er in het openbaar uitziet, maar hoe dan ook, er zijn genoeg mensen die niet wilden dat dit evenement zou doorgaan.”
Seán Atkinson, de vice-president en mede-oprichter van NAG, werd gebruikt om zich als niet-binair te identificeren en gebruikte zij/hen voornaamwoorden. Maar hij begon genderideologie in twijfel te trekken nadat hij lesbiennes zag ‘ het katoenen plafond Backlash ”: Dat wil zeggen, van hen werd verwacht dat ze dateren met transvrouwen. Atkinson realiseerde zich dat” homoseksuele mannen nergens in de buurt van dezelfde druk waren tot datum transmannen “. Andere leden ervoeren soortgelijke ontwaken. Monica, een onderzoeker en projectleider, was een liberale feminist in haar tienerjaren voordat ze de behoefte aan lag van de T. Kylie had, maar een homo -man, maar in de 2000 Vrouwen, vooral lesbiennes, hadden te maken met.
Hoewel kritisch over de progressieve beweging, identificeren veel NAG -leden zich nog steeds aan de linkerkant. “Ik ben een femme lesbisch-links-van-centrum, atheïst, pro-choice, anti-racistische terf,” vertelt Birdy me. Maar een van haar beste vrienden is een niet-conforme homoseksuele man die katholiek en economisch conservatief is en “net zo toegewijd aan het beschermen van vrouwen en kinderen” als Birdy zelf. “We zijn het bewijs,” zegt ze, “dat aangetrokken van hetzelfde geslacht niet wordt aangetrokken met een politiek partijlidmaatschap.”
“Hoewel ze kritisch zijn over de progressieve beweging, identificeren veel NAG -leden zich nog steeds aan de linkerkant.”
Wat deze leden verenigt, is geen ideologie maar de realiteit. “Op seks gebaseerde rechten zijn geen willekeurige of archaïsche kwesties, ze zijn absoluut van vitaal belang, met name voor vrouwen en meisjes,” zegt Birdy. “En de vrijheid om te afwijken van het genderverhaal is nu belangrijker om te verdedigen dan ooit tevoren.”
Ik vind het fascinerend dat NAG niet alleen genderideologie afwijst, maar ook een aantal andere shibboleths. Het is zeer zeldzaam voor jonge queer -mensen om het libertarische “sekswerk is werk” te verwerpen, de prostitutie op zich nemen, of om commercieel draagmoederschap te bekritiseren. Maar Nag is een unieke stem in een koor van queer -activisten.
Een van de kwesties waar de groep door wordt gestoord, is hoe lesbische en groepsjongeren seksueel worden benut in de naam van bevrijding. Er wordt veel gepraat op de conferentie van drugsgerichte sekspartijen, wat resulteert in wat bekend staat als “chemsex” sterfgevallen. A Recent rapport Toont dat het gebruik onder homoseksuele mannen in Ierland toeneemt, en ik hoorde van verschillende op de conferentie dat door weekendlange chemsex-aangedreven partijen net zo gebruikelijk zijn als knuppels.
“Je zult herhaaldelijk horen, en dit is het trieste ding, bijna al deze homoseksuele mannen gaan naar feestjes waar ze zeer dissociatieve drugs gebruiken, op zoek naar broederschap, verbinding, vriendschap, gemeenschap,” zei panellid Robbie Travers, een jonge homo -Ierse activist, “en jonge vrouwen beginnen te sterven in chemsex -partijen, die een totale verschuiving is.”
In de afgelopen jaren nemen seksueel overdraagbare aandoeningen zoals hepatitis, gonorroe en hiv toe bij homoseksuele mannen. En toch, zoals Travers opmerkte, wordt zelfs het vermelden van veilige seks of misbruik van drugs meestal ontvangen met beschuldigingen van homofobie. “Het is een homocultuur!” is vaak de roep als reactie. Dit alles wordt in onze naam gedaan.
Een soortgelijk omstreden kwestie is draagmoederschap. Tussen 33-40% van degenen die een surrogaat gebruiken, zijn paren van hetzelfde geslacht, waarbij supporters homo-mannelijke paren beschrijven als “onvruchtbaar”. Surrogaat in Ierland is niet gereguleerd, wat betekent dat het noch expliciet legaal noch illegaal is. Bij LGB onderbroken was het het onderwerp van hevige kritiek. Een van de sprekers was Olivia Maurel, die werd geboren via draagmoederschap en nu de woordvoerder van de verklaring van Casablanca is, een wereldwijde aantrekkingskracht om draagmoederschap in al zijn vormen af te schaffen. Ze noemt draagmoederschap “een schending van menselijke waardigheid, van vrouwenrechten en vooral van de rechten van kinderen”.
“Ik werd bedacht door een contract dat duidelijk verklaarde dat de vrouw die me droeg, me heeft geboren en met mij gedurende negen maanden verbonden zou zijn, niet mijn moeder zou zijn,” vertelde Maurel de conferentie. “Adoptie vereist verantwoording,” zei ze. “Surrogacy vereist alleen geld.” Adoptie- en bevorderingspercentages zijn op een laag laag onder lesbische en homo’s, ondanks het feit dat velen van ons jarenlang campagne voerden om het wettelijke recht te hebben om te adopteren en te bevorderen.
Sinds het Gay Liberation Front, opgericht in 1970, zijn er aanzienlijke verbeteringen aangebracht voor homo’s: het recht op civiele partnerschappen en huwelijk, om kinderen te bevorderen en te adopteren in paren van hetzelfde geslacht, en bescherming tegen discriminatie op de werkplek en elders. Zelfs de kerk en andere religieuze instellingen hebben geaccepteerd dat we bestaan. Maar omdat transactivisme de dominante kracht werd, zijn de dingen achteruit gegaan. Surrogacy vervangt nu adoptie en bevordert voor homoseksuele mannen, lesbiennes worden gezien als bigots, tenzij we onze trouw aan de transvlag zweren, en ondanks de vreselijke erfenis van de AIDS-crisis worden homoseksuele mannen terug in het nemen van hedonisme en negeren voor veilige seks. Deze problemen zijn “geen linkse of rechtse zorgen”, zegt Birdy. “Het zijn problemen met mensenrechten die partijlijnen overstijgen.”
Lesbische en homoseksuele seksuele activiteit werd pas in 1993 gedecriminaliseerd. Al veel van de positieve veranderingen van de afgelopen drie decennia zijn teruggerold dankzij de dominantie van transgender -ideologie. Maar deze nieuwe generatie, geïllustreerd door niet alle homo’s, brengt nieuwe hoop.
