Spread the love en help Indignatie
Tijdens de Super Bowl zagen zo’n 127 miljoen kijkers van dichtbij een parade van glimmende, romige, wiebelende borsten bedekt met cantaloupekleurige spandex als onderdeel van een advertentie voor… borstkankerbewustzijn, gesponsord door farmaceutisch bedrijf Novartis. De boodschap was dat we de hele tijd naar borsten kijken, maar de reguliere medische screening die ze nodig hebben, verwaarlozen. Het onderstreepte ook het feit dat geen enkele grens van de menselijke ervaring, zelfs borstkanker niet, veilig is voor de esthetiek van pornografie.
De reclame probeerde de pornografische aspecten te temperen door ook een vrouw op een parkbankje te laten zien die borstvoeding gaf, of een vrouw die gewichten tilde, maar die momenten werden overschaduwd door het opwindende tepelonderzoek, het spervuur van borsten die in strakke, laag uitgesneden topjes werden gestopt. Over het geheel genomen was het effect opvallend: of je nu van porno houdt of niet, de totale pornificatie van cultuur is compleet.
Dit is slechts gedeeltelijk een verhaal over de adult-entertainmentindustrie, die enorm is en groeit, met een verwachte omzet van $ 71 miljard in 2025. Het is ook geen verhaal over porno die dient als het ware middel voor seksuele voorlichting, hoewel de gemiddelde jongen of meisje op 13-jarige leeftijd met pornografie in aanraking komt, volgens de Britse kindercommissaris . Wat wel nieuw lijkt, is een culturele overname die verder gaat dan adult entertainment.
We staren niet langer lustvol en blij naar onze tieten, zoals de menselijke manier sinds mensenheugenis is. En we fantaseren ook niet over borsten als iets waar we een glimp van zouden willen opvangen. In plaats daarvan zijn ze allemaal opgepoetst en in ons gezicht geduwd, esthetisch geseksualiseerd maar contextueel geneutraliseerd, niet meer of minder een object van verlangen dan een blikje Bud Light. Houd uw farmaceutische bedrijf van onze porno af, alstublieft. Er is sexy, en dan is er borstkanker, en die twee zijn niet hetzelfde.
Er zijn overal tekenen van, in de hoge en lage cultuur, misschien te beginnen met het feit dat een van onze populairste sociale-mediaplatforms nu zonder duidelijke reden X heet. Schoonheidstrends voor jonge vrouwen op een nog groter platform, TikTok, zijn een drijvende kracht. Zware make-up, overdreven lippen, borsten en billen en lange plastic nagels waar vroeger ‘stripper’ of ‘pornoster’ op stond, zijn nu voor iedereen.
De latex- of leren jurk gecombineerd met overknee-platforms en (natuurlijk) gitzwarte acrylklauwen, de regalia van de high-end dominatrix, maakt nu deel uit van het saaie repertoire van de Upper East Side-moeder, ontdaan van erotische betekenis.
“Clean girl”, een van de dominante make-uptrends, lijkt op het eerste gezicht misschien een tegengestelde tendens. Het is “clean” in de zin dat de aanhangers lichte oogmake-up en een natuurlijk lip- en wangpalet dragen en zich stijlvol of preppy kleden. Maar de look is gebaseerd op dikke lagen “natuurlijk ogende” foundation en is vermengd met pornotropen zoals enorme, gezwollen lippen en perfecte nepnagels. Clean-girl influencer Frida Aasen Chiabra heeft 1,1 miljoen volgers op Instagram en begon haar carrière als Victoria’s Secret-model.
Haar feed laat zien hoe ze parfum op zichzelf spuit, dartelt op tropische eilanden en routineus haar “echte leven” leidt in lingerie of een kontfoto aanbiedt. Pornogebruikers hebben het opgemerkt. De populairste pornozoekterm voor 2024, volgens statistieken die door Pornhub zijn vrijgegeven, was “demure”, een stijging van 133% op jaarbasis, samen met “modesty” (stijging van 77%) en “traditionele kleding” (34%).
Het is misschien geen verrassing dat twee actrices uit de televisieserie Euphoria , die tieners in hardcore sekssituaties afbeeldde, ook dit soort social media influencers zijn, bekend om hun troeven. Bij Sidney Sweeney (23,5 miljoen Instagram-volgers) zijn het borsten; bij Chloe Cherry, die een rol had in het tweede seizoen van de serie, zijn het lippen. Sweeney, fris gewassen en eruitziend als een student in een coltrui, maakte een cameo in de Super Bowl’s When Harry Met Sally reünieadvertentie voor Hellman’s Mayonnaise — en sprak de beroemde zin “I’ll have what she’s having.”
Chloe Cherry (1,1 miljoen volgers), wiens lippen tot alarmerende proporties zijn geïnjecteerd met siliconen, was een pornoactrice vóór haar rol in de show en maakte in 2023 een pornografische parodie op de show met Jenna Foxx. De twee actrices hebben opvallend verschillende publieke profielen – het ondergaan van een operatie en implantaten versus “natuurlijke” kenmerken telegrafeert tot op zekere hoogte verschillen in sociale klasse. Maar beide worden gedefinieerd door een lichaamsdeel – op de manier waarop pornozoekopdrachten onze verlangens reduceren tot een enkel anatomisch kenmerk of kledingstuk: “neplippen”, “grote tieten”, “hoge hakken”.
Ook wij hebben jou steun nodig in 2025, gun ons een extra bakkie koffie groot of klein.
Dank je en proost?
Wij van Indignatie AI zijn je eeuwig dankbaar
“De latex- of leren jurk gecombineerd met overknee-platforms … maakt nu deel uit van het alledaagse repertoire van de Upper East Side-moeder.”
De porno is niet te stoppen. Tradwife influencer? Je draagt een korset over je franjes en hebt ook enorme borsten. Trendy? Je draagt een cheetah-print en hebt een “aura”-patroon op je dolkacryl. Sally Rooney-heldin? Je verdient je geld op OnlyFans. Franse bad-boy-schrijver gekweld door de relatie van je land met zijn mosliminwoners? Je maakt een pornotape. Getrouwd met Kanye West? Je laat je jas vallen op de rode loper van de Grammy’s, naakt op een doorzichtige onderjurk na. Ye himself? Je deelt video’s van je favoriete pornosterren tijdens de Super Bowl (en deactiveert daarna van X, na een stortvloed aan antisemitische berichten).
Vrouwelijke lezer van massamarktfictie? Je leest Romantasy , een genre dat om de paar hoofdstukken vervalt in grafische beschrijvingen van penetraties en orgasmes. Amerikaanse tiener? Je verwijst routinematig naar glaze , wat nu betekent dat je te veel aandacht aan iemand besteedt, maar waarvan de etymologie de pornoterm is voor iemand die op je gezicht klaarkomt.
De jongemannenversie van TikTok is waarschijnlijk rapmuziek, waar een vergelijkbare dynamiek ontstaat: alles wordt geseksualiseerd en niets ervan betekent iets. De grafische beschrijving van seksuele handelingen in rap gebeurt al sinds ten minste de jaren negentig. De directe pijplijn naar jonge kinderen is echter een Zoomer-fenomeen en de normalisatie is misschien nog nieuwer. Mijn 13-jarige zoon verzekert me, drie seconden nadat de Netspend-tekst “shut up, bitch, I need some spit” uit zijn telefoon komt, dat “alle rappers vrouwen respecteren” en dat ze niet zouden overwegen om het anders te doen, omdat het hun carrière zou schaden.
Om Kendrick Lamar en Drake te nemen — hij heeft gelijk. Beiden zeggen dat ze vrouwen respecteren en hebben daar uitgebreid publiekelijk commentaar op geleverd. Een ander voorbeeld dat momenteel populair en toepasselijk is, is het nummer “Wet Dreamz” van rapper J. Cole. Het nummer heeft meer dan 1 miljard streams op Spotify en beschrijft de wens van de rapper om zijn maagdelijkheid te verliezen: “hadn’t been in pussy since the day I came out.”
Wanneer de verteller van het nummer en het meisje dat hij leuk vindt in bed stappen, zegt Cole: “En bovenal bid ik: ‘God, laat me niet snel klaarkomen’ / Ik kijk porno’s, probeer te zien hoe ik goed moet strelen / Oefen condooms om, hoe gaat dat, toch?” Het nummer onderschrijft porno als seksuele voorlichting, komt van iemand die “vrouwen respecteert” en buigt voor conventies en populaire moraal met anticonceptie. Allemaal goed!
Het logische eindspel van de seksuele revolutie is om seks te veranderen in een recreatieve activiteit waarvan de enige betekenis wordt bepaald door de mensen die het ervaren, en waarvan de enige morele kwesties draaien om toestemming. Volgens deze normen is er nauwelijks een reden voor instemmende volwassenen om geen porno te maken, als dat hun keuze is, en het is net zo goed oké voor andere instemmende volwassenen om niet van hun eenzame genoegens te genieten terwijl ze ernaar kijken.
Evenzo is het logisch om de tropes van porno naar de mainstream te exporteren en ervan te genieten, als dat is wat we doen. De meesten van ons hebben bepaalde ongemakkelijke gevoelens als het gaat om kinderen die porno kijken, maar grootschalige culturele tegenstand tegen deze afbeeldingen die onze huizen binnenkomen, is nog maar net begonnen. De leeftijdsvereisten voor toegang tot porno die momenteel door 19 staten worden ingevoerd, zullen een interessante testcase zijn.
Er zitten barsten in de façade: een eenzaamheidsepidemie, statistieken dat deze generatie overgeseksualiseerde tieners minder seks heeft, een toenemende prevalentie van pornoverslaving en erectiestoornissen bij steeds jongere mannen. Ook lijken de handelingen extremer en minder wenselijk te worden naarmate we er meer aan gewend raken.
De grote en veel gesmade anti-pornografie activiste Andrea Dworkin heeft de laatste tijd een beetje een renaissance doorgemaakt. Ze heeft een aantal semi-positieve eerbetonen ontvangen in de pers, waaronder rechts , en Picador brengt deze maand drie van haar boeken opnieuw uit, waaronder Pornography: Men Possessing Women . Dworkin was een briljante extremist en een geweldige schrijfster, en hoewel de meeste van haar conclusies volkomen verkeerd zijn, is ze leuk om te lezen.
Sommige regels uit haar vurige, mannenhatende pen zullen in de eeuwigheid blijven. En vreemd genoeg, ondanks hoe fout ze het bij bijna alles had, is het gelopen zoals ze dacht dat het zou zijn met porno en massacultuur — ze zijn één geworden.
