In haar buitengewone boek uit 1960 Geboren gratis,, Joy Adamson vertelt dat het redden en grootbrengen van Elsa, een weeskub, die ze uiteindelijk terugkwam als een volwassen leeuwin. We hebben onlangs een komische inversie gehoord van hetzelfde hartverwarmende verhaal: een miniatuur teckel genaamd Valerie werd vermist in haar verwenste Australische leven op een kampeertocht op Kangaroo Island, voor de kust van West-Australië, meer dan 500 dagen geleden. Lang geleden is Valerie al lang opgegeven door haar radeloze Gen Z ‘hondenouders’, is Valerie nu geweest gevlekt Na het overleven van 18 maanden in het wild.
Zou een film over Valerie’s avonturen worden genoemd Geboren tam? Valerie, die zes centimeter lang staat, bracht het eerste jaar van haar leven door met traktaties en speelgoed en wollige jumpers. En toch, nadat ze nu langer in het wild had doorgebracht dan ze in een huishouden woonde, ziet ze naar verluidt “er heel gezond uit”. Het echtpaar is ervan overtuigd dat het slechts een kwestie van tijd is voordat ze wordt heroverd. Maar wat als ze niet naar huis wil? Josh Fishlock, de vermeende eigenaar van Valerie, heeft verteld Australië Vandaag Programma dat probeert de hond terug te lokken naar gevangenschap gaan niet goed; Elke keer dat iemand haar probeert te benaderen, rent ze weg.
Geen wonder; Het klinkt voor mij alsof ze haar beste leven leidt. Er is iets heroïsch aan een wezen dat, gefokt om te leven als een verwende huisdier, genoeg van haar hondeninstinct heeft herontdekt om maandenlang in de Australische wildernis te overleven. Op zijn beurt schijnt Valerie’s onverwachte wilde bloei een schijnwerpers op onze vreemde moderne relatie met huisdieren: vaak radicaal gedenatureerde, antropomorfe proxy’s voor onszelf, of Baby’s vervangenmeestal of volledig ontkende gelegenheid om hun diereninstincten uit te drukken.
Een deel van het probleem is dat we voor het eerst de onschuld bij kinderen hebben uitgevonden en daarna zijn geworden. Maar we hebben dit ook in de loop van de tijd veranderd in een drang om onschuldig te blijven van het meest aangrijpende natuurlijke kinderfeit: baby’s groeien op.
Historici en curatoren zijn dol op observerend Dat het idee van “onschuld bij kinderen” een kenmerkende uitvinding uit het industriële tijdperk is: kinderen werden gescheiden van activiteiten van volwassenen toen Groot-Brittannië werd geïndustrialiseerd en de activiteiten voor volwassenen zijn voornamelijk agrarische premoderne setting verlieten. De eerste golf van verplichte opleiding werd geïnitieerd in de 19e eeuw gedeeltelijk als een middel voor Jonge kinderen uit fabrieken houden.
Zoals de dichter Seamus Heaney illustreerde in De vroege zuiveringen (1991), dit maakte een verschuiving mogelijk in hoe kinderen zich verhouden tot dieren. We beschouwen dieren als schattig, harige, beroerte, het verdienen van zorg en bescherming. Heaney, daarentegen, beschrijft zijn jeugdherinneringen aan het zien van dieren die worden gedood, als onderdeel van het dagelijkse leven op een boerderij en hoe hij al snel was gewond. Tegen deze grimmige realiteit noemt hij de stedelijke fixatie op “preventie van wreedheid” een kenmerk van culturen “waar ze de dood als onnatuurlijk beschouwen”.
Onder dergelijke stedelijke gemeenschappen, waarin het soort dood Heaney beschrijft, is niet langer routinematig zichtbaar, het is mogelijk geworden om de kindertijd als een soort morele Eden te beschouwen, die kinderen genieten in de korte jaren voordat ze leren over de harde realiteiten van het leven. En als het ging om industriële urbanisatie, is deze stijl van onschuldige kinderen -inhoud nog steeds erg bij ons vandaag, zoals geïllustreerd in charmante vorm door Een nieuwe film Volgende week uitgebracht. Gebaseerd op de Sylvaniaanse gezinnen speelgoed voor kinderende plot zou niet minder boog, of gevaarlijk, of postmodern, of ironisch kunnen zijn, of op een andere manier postmodern of internet-gepoiseerd. Het gaat erom hoe Freya de chocoladebunny op zoek gaat naar een heerlijk verjaardagscadeau voor haar mummie.
“De plot kan niet minder boog, of gevaarlijk, of postmodern, of ironisch zijn, of op een andere manier postmodern of internet-gepoiseerd.”
Sylvania illustreert perfect zowel het industriële Eden van de onschuld van kinderen als de gedenatureerde moderne relatie met dieren. Sylvanians zijn volledig antropomorf, met dierlijke koppen maar identieke, humanoïde lichamen. Ze hebben allemaal even groot, ongeacht de soorten, en er is geen gevoel van roofdier/prooidrelaties. Ondertussen is de boodschap die ze overbrengen zowel charmant als – volgens postmoderne normen – zeer conservatief. Want als er geen dood is in deze arcadia van trimcottages, goed onderhouden trottoirs en overvloed aan consumenten, is seks aanwezig-maar alleen impliciet. Kleding in de playsets is zorgvuldig geslacht en families zijn koppig heteronormatief – en niet te vergeten erg fecund.
Met andere woorden, het vertegenwoordigt een notitieve speelgoedversie van de industriële Idyll uit het industriële tijdperk die tot voor kort, althans in de wereld van het speelgoed voor kinderen, hield. Dus gezien de post-industriële en postmoderne wending in onze cultuur, was ik oprecht verrast om te zien hoe Sylvania zo recht in de film speelde. Want zelfs als kinderen minder zijn gegroeid en huisdieren met kinderen meer talrijker zijn, dus Toyland heeft steeds verder in de volwassenheid bereikt-en soms minder onschuldig mee geworden. Veel speelgoedfranchises voor kinderen zorgen nu ook openlijk voor volwassen publiek.
Veel hiervan is onschadelijk genoeg, zoals bijvoorbeeld de “maker” -sets van LEGO, of neemt de vorm aan van ironische pazen gericht op ouders die voor de zoveelste keer een favoriete show zitten. Maar er zijn ook meer verontrustende spin-offs van kinderspeelgoed, die de zogenaamd “veilige” seks- en doodsvrije ruimte van de kindertijd instorten, zoals deze PVC-geklede build-a-bear met duivelhoorns en dominatrixlaarzen, of de soms fetisj-getinte “Brony” subcultuur van volwassen man mijn kleine pony -fans. Onnodig te zeggen dat ik niet alleen verrast was, maar opgelucht, om Sylvania als altijd zo schoon en niet-cynisch te vinden. Maar mijn verrassing zelf geeft aan hoe fragiel deze gevoeligheid nu lijkt te zijn.
Dus wat verklaart de instroom van volwassen preocupaties en gevoeligheden in speelgoedfranchises voor kinderen? Als zoveel volwassenen zo bang lijken voor ‘volwassenen“, En het ouderschap uit de weg te gaan ten gunste van” bontbaby’s “, misschien is het alleen maar te verwachten dat onschuld bij kinderen zich zou uitstrekken. verteld Die adolescentie strekt zich nu helemaal uit van 10 tot 24, je zou kunnen denken dat dit een langere periode van onschuld zou betekenen. En toch De puberteit is gestaag jonger geworden. Ondertussen, zelfs als we nog steeds blijven De dood is meestal zorgvuldig uit het zicht gestoptSeks lijkt overal te zijn – zelfs wild ongepast “sexy” Kleding voor kleine meisjes.
De kruip van volwassen preoccupaties in het speelgoed van kinderen spreekt meer over deze langdurige adolescentie dan de kindertijd als zodanig. Mijn eigen kleine meisje is ver in de basisschool, en wanneer ik me voorstel dat ze in deze wereld stapt, is mijn overweldigende gevoel: “alsjeblieft, nog niet, nog niet.” En toch, hoewel ik een beetje kan doen om de haast te vertragen, kan ik het niet stoppen. Het komt ook niet bij mij, moet ik willen – althans niet in alle opzichten.
Onlangs, terwijl ik haar leerde om te fietsen, werd ik getroffen door hoeveel gemakkelijker wegsturen voor haar was, dan het loslaten van het zadel voor mij was. Ze had 50 meter gereisd voordat ze zich realiseerde dat ik haar niet vasthield; Ondertussen jogde ik achter, de leegte in mijn hand als een gewicht van 10 ton. Maar wat kan ik nog meer doen? Er zou niets vriendelijk of liefdevol zijn om haar “veilig” te willen houden voor de vreugde, fitness en vrijheid die gepaard gaat met fietsen.
En misschien is er hier nog een inzicht, in waarom zovelen nu een “bontbaby” lijken te verkiezen boven de menselijke aard. Want het is niet dat we de kindertijd tot halverwege de twintig willen verlengen. Integendeel: mijn verrassing bij de ironievrije Sylvanische families Filmverhaallijn wijst op de realiteit dat de victoriaanse stijl onschuld in de kindertijd niet groeit maar krimpt. Maar wat als de voorkeur voor volwassenen voor “bontbaby’s” een verlangen naar kinderen weerspiegelt die niet opgroeit? Als ‘helikopter ouderschap’ moeders en vaders beschrijft die het moeilijk vinden om los te laten, zijn ‘bontbaby’s’ misschien voor volwassenen die zo bang zijn voor het bitterzoete gevoel om je baby te zien opgroeien dat ze niet kunnen verdragen om daarheen te gaan. Huisdieren zijn geen kinderen – maar ze blijven tenminste afhankelijk en goofy voor altijd. Alles, dat wil zeggen, behalve degenen die tijdens een kampeertrip in de wildernis ontsnappen en weigeren te worden heroverd.
Dus de onwaarschijnlijke bloei van Valerie, de worsthond, herboren als een wilde teckel, zou kunnen worden gelezen als een verkleinwoord rebellie tegen Sylvania. Maar niet in de zin van het ‘moderniseren’ Sylvania in overeenstemming met volwassen neigingen, of sommige klachtenstudies script of andere, zozeer als bij de verdediging van wezens die natuurlijke behoeften hebben. Haar krachtige gezondheid na 18 maanden vrijheid op Kangaroo Island verklaart: “Ik ben misschien klein, maar ik ben geen speelgoed of een bontbaby. Ik ben een volwassen hond en een roofdier.” Ik vraag me af: wat zal er met Valerie gebeuren als ze wordt gevangen, maar zich niet kan aanpassen aan de playpen en de gebreide jumpers? Ik stel me een vervolg voor op Geboren tamwaarin ze eindelijk tranen wordt teruggekeerd naar haar leven als een wilde teckel. Maar dat verhaal eindigt echter, het blijft waar dat een deel van de aard van honden, hoe gedomesticeerd ook, nog steeds jaagt. En de aard van kinderen is om op te groeien.
Een deel van de liefde van een moeder moet dan beoordelen wanneer ze moeten loslaten. Ik vertel mezelf dit dagelijks – en toch, de trots die ik voel bij elke mijlpaal komt met een vleugje verdriet. Dus ik voel me alleen maar dankbaar Sylvanische families Om ervoor te kiezen om een film te maken die niet is aangesloten bij de haast naar de moderne uitgebreide adolescentie. En dubbel dankbaar dat mijn kleine meisje nog jong genoeg is om ervan te genieten.
