De hel is leeg en alle duivels zijn op depop. Lang hebben tweedehands kleren-verkochte apps en websites gespeeld gastheer voor de ergste menselijke impulsen, gevuld met de kieuwen met oplichters, goedkope skates en brutale upsellers die Primark-tanktops verschuiven voor £ 20. Het is het land van Hunnen: de lingua Franca is mediaangemiddelde babery, onderbroken door kussen, hartemoji’s en passieve agressie van wapenkwaliteit. Het kan smerig worden, zoals elke toegewijde van het Instagram -account DM -drama Weet: weinigen zijn boven het breken “zijn niet grappig maar je bent een zwerver”, en doodsbedreigingen, trollen En amateurbakkers in overvloed. Tot nu toe, zo bekend.
Maar er is nog een contingent. Een vriend – een productieve Vinted -verkoper die daar een aanzienlijk neveninkomen maakt, en dus gewend is aan de gebruikelijke cranks – meldt dat er de afgelopen maanden iets is veranderd. Ze krijgt berichten van een nieuw soort potentiële koper, een met gecodeerde namen en gezichtsloze profielen. Een die veel herkomst vereist, veel foto’s: Hoe vaak heb je dit gedragen? Heb je het gewassen? Ik vind het niet erg, zo niet, eigenlijk geef ik er de voorkeur aan. Iemand die vreemde verzoeken doet, jagen op spiegel selfies van schraal Nike Pro Shorts; Iemand die vraagt hoe “goede” items ruiken. Dat klopt: de porno -mannen zijn gearriveerd.
Parafilia die in de reguliere internetcultuur sijpelt, is niets nieuws. Waar er voeten, onderbroek of zelfs zijn spiegelfetisjisten zullen volgen; Meestal mensen (Heren) met deze voorkeuren worden bekeken met wrang spot, gezien als eigenzinnige, keldergebonden onvermijdelijkheden in een algemeen onschadelijke digitale subcultuur. Sommige vrouwen hebben al lang geprofiteerd van de verzoeken van deze mannen: ik heb bekentenis-threads gelezen van degenen die namaak “gebruikte ondergoed” verkopen (ik zal het scherpe, pantry-sourced brouwsel behouden dat een vrouw die op het Gusset een handelsgeheim wordt gebruikt). Hun activiteiten omvatten productielijnen van bulk-gekochte goedkope kanten teen die zijn geslepen voor $ 50 per pop, gestuurd naar een bijenkorf van priapische klanten wiens koopkracht, en bereidheid om te besteden aan het uitstappen, ze door de universiteit te zien.
Dit soort transactie is het acceptabele gezicht van prostitutie: afgelegen, semi-anoniem en vermoedelijk veilig. Verkopende broek online kristalliseert de nieuwe pornografie/prostitutie Nexus: hier handelen de Canny Content -makers van alleen fans in fantasieën in plaats van diensten, met fysieke totems die worden aangeboden als toegevoegde extra’s. Misschien herinner je je ‘Gamer Girl’ beïnvloeder Belle Delphine’s badwaterstuntwaarin de 19-jarige de potten elk voor $ 30 aanbood; Ze waren snel uitverkocht en ze verdiende $ 90.000. Dat was in 2019; In die tijd veroorzaakte het verontwaardiging – een jonge vrouw die geld verdient met de oneindige geiliness van internetnerds was een ongemakkelijk schouwspel. In de jaren daarna zijn alleen Fans en de deprimerende filosofie geëxplodeerd: seksverkoop is gecasualiseerd, waarbij het beheer van een fetisj-account ongeveer zo opmerkelijk wordt als een ander platform voor sociaal media. Het is niet langer schokkend, beschamend of gênant om in het vuile knickersspel te zijn; Integendeel, liberaal feminisme beschouwt u als ondernemend en ondernemend voor Hawking -broek om te pervers. Het is duidelijk dat dit een tragedie is die vrouwen in hun eigen onderdrukking dupeert – maar is er iets anders in het spel?
Ik ben een porno doomer. Pornografie heeft altijd bestaan en zal altijd bestaan - maar er is iets verschoven in zijn alomtegenwoordigheid en extremiteit. De proliferatie maakt mannen vreemder, traint ze om te verlangen en de voldoening te eisen van het offeren van parafilieën (dat is het wapen-race-model van algoritmen) en ze veel erger in bed maken. Het zorgt ervoor dat ze extreme daden van pijn of vernedering verwachten; Het normaliseert het recht om vrouwen af te breken op manieren die, slechts tien jaar of twee geleden, hen zouden hebben gedumpt en geblokkeerd. Misschien het ergste van alles, lost het de zeer noodzakelijke grenzen op tussen de seksuele en het niet-seksuele-grenzen die niet worden gecreëerd door feminisme maar door oudere sociale codes van fatsoen-in naam van zelfexpressie. Liberaal feminisme en de pornografie lobby (grappig hoe die twee zo vaak in cahoots zijn) zowel identiteit als verlangen als de onschendbare markers van “vrij” zijn: ontkenning van impuls, opoffering, terughoudendheid en rationaliteit zijn de vijanden van elk. Dus het is dat als een man niet moet worden beschaamd omdat hij kwijlen over evri -bevelen van vervuilde ondergoed, een vrouw niet moet worden beschaamd voor het plaatsen ervan. Dit is waarom ze moeten worden beschaamd.
Mainstream feminisme in de afgelopen decennia is het concept van “objectivering” doodgesleept; Deze rijke conceptuele naad is overgenomen tot het punt waarop we niet langer rekening houden met de connotaties van Een object wordenvan gereduceerde lichaamsdelen zoals die van dieren die op de markt worden verkocht. Het kopen van snuisterijen van sexy meisjes online-hun broek kopen, hun zweterige tops, hun schoenen-is een interessante letteralisering van dit concept: een kopen van lichamen bij één verwijder, een 21e-eeuwse echo van een veel oudere, grimmere handel.
De grenzen van openbare, seksloze en ingetogen versus intiem, erotisch en impulsief zijn afbrokkelend. Mannen die niet wetende jonge vrouwen vragen om depop en gevint om seksuele inhoud en objecten – ook bekend als “fetisj mijnbouw” – vertegenwoordigt dit proces van sociale afbraak: dergelijk gedrag kan alleen voortkomen uit een seksuele cultuur die we allemaal, altijd, recht hebben op opwinding. Vanwege de verzadiging van de internetcultuur in pornografie, andere meer geheime, extreme of risicovolle onderwerpen van opwindingstoename cachet; Maskerading als gewone of—gaarden Vinted-gebruikers kopen toegang tot dameskasten, een glimp van hun slaapkamers in spiegels, zelfs geuren van hun lichaam. Hier zullen vrouwen je mooi behandelen, met de kameraadschap van een toilet in de nachtclub, nietsvermoedend voor je geheime bedoelingen. Het lijkt misschien bizar dat, gezien de beschikbaarheid van pornografie, mannen dit nog steeds doen: maar het risico en het gevoel van overtreding is precies het punt.
“Het lijkt misschien bizar dat, gezien de beschikbaarheid van pornografie, mannen dit nog steeds doen: maar het risico en het gevoel van overtreding is precies het punt.”
De schrijver Brook Urick verscheen onlangs op Louise Perry’s podcast; Ze was allebei een “Sugarbaby” geweest en had gewerkt voor de Sugardaddy Dating -website op zoek naar regelingen. Het is duidelijk dat er een grotere mate van wederkerigheid is in een dergelijke opstelling dan in ongevraagde seksuele boodschappen op een klerenverkoopplatform; Desalniettemin had hier een openbaring uit die aflevering bredere resonanties. Urick suggereerde dat de mannelijke gebruikers de naïviteit van de jonge vrouwen over de seksindustrie exploiteerden: velen geloofden in de zelfgepromote status van de website als een datingplatform en geen prostitutionele site, en velen waren ervan overtuigd dat ze niet zouden moeten slapen met of zelfs de oudere mannen aanraken die ze hadden aangenomen-en dat ze zouden worden weggegooid om Aruba of cabo te laten starten. Ze geloofden in marketing die hen vertelde dat ze voor niets iets konden krijgen. Velen waren onvermijdelijk overtuigd onderhandelen over deze grenzen; Velen werden fleeced, sommige werden verkracht. Het punt, zei Urick, was het bedrog: de mannen genoten niet alleen van het gezelschap van aantrekkelijke jonge vrouwen, maar ook het verloop van hun grenzen. De meisjes, velen van hen ‘aardige’ studenten – niet de sluwe, ervaren prostituees die ook beschikbaar waren voor de mannen – waren aantrekkelijkere vooruitzichten omdat ze kwetsbaar waren voor begeleiding: de helft van de bevrediging lag in hun naïviteit. Kijk nu naar de schurken van Vinted. Ze mijnen het risico op verwijten of worden om dezelfde reden gerapporteerd: het ongemak, het gevoel van overtreding en risico, de snare. Beschikbaarheid roept verveling, dus echte overtreding komt met een premie.
Zoals altijd zijn de verloskundigen van deze hachelijke situatie onze technische overheersers, die weinig stimulans hebben om de juiste beveiliging te implementeren. In het breakneck tempo van porno-vooruitgang-onvermijdelijk onder de eerste industrieën die worden verbeterd door AI, VR en andere nieuwe technologieën-lijkt het stinken van stinkende sokken bijna schilderachtig, ouderwets. Het lijkt te behoren tot een minder sinister en meer voorspelbaar lowtech seksueel tijdperk, waarvan de gruwelen al lang overtroffen zijn: ik vermoed dat het om dezelfde reden is waarop de zanger Chappell Roan verscheen Ru Paul’s Drag Race vorige week gekleed als een Bloempop. Wat decennia geleden werd gezien als duidelijk anti-feministisch en vernederend wordt een grap in de huidige wereld van hyperrealistische siliconenmodellen en diepvallen. Maar dit gaat over meer dan kleding, meer dan lichamen, zelfs meer dan het probleem van de sekshandel: het gaat over de premie die op schending wordt geplaatst, en de manier waarop liberalisme dwang als zelfexpressie heeft herformuleerd. Pornografie en fetisjcultuur zijn er eeuwig geweest: wat nieuw is, is hoe ze in het alledaagse sijpelen, onontkoombaar worden als je gewoon een vrouw bent. Wat deze grotige berichten neerkomen op een grotere morele vraag voor onze tijd, een die feminisme moet opkomen: waarom moet ik deelnemen aan je fantasie?
