Het was pas afgelopen voorjaar toen een virale video van een stuiterende, schaars geklede Sydney Sweeney was Ingraven door het rechtse internet als een vroege voorbode van de komende sfeerverschuiving. “Wookess is dood”, verklaarde commentator Richard Hanania in een X -post die meer dan 62 miljoen views opleverde.
Dit was misschien een beetje voorbarig; Wokeness werkte zeker een paar maanden langer mee, piepend en schuifelend door de Strot Summer, voordat hij eindelijk in stof instort met de herverkiezing van Donald J. Trump. Maar als die video van Sweeney’s borsten het begin van het einde was voor het fenomeen dat bekend staat als wakker, ging deze week helemaal over dansen op zijn graf – in een paar elektrische oranje hotpants.
Ik verwijs natuurlijk naar Hooters, dat weer in het nieuws is en, zo niet beter, dan zeker meer Brits dan ooit. De raunchy restaurantketen is sinds 2018 in een langdurige achteruitgang in de VS. Het wordt geplaagd door arbeidsrechtelijke rechtszaken, klachten over discriminatie en een algemeen gevoel dat zijn kale vrouw-objecterend bedrijfsmodel geen plaats had in een post-metoowereld. Maar dat was toen. Nu is het een nieuw jaar, met een nieuwe sfeer, een krachtig genoeg om helemaal over de Atlantische Oceaan te reiken – naar Newcastle, waar Hooters onlangs aankondigde dat het zijn derde Britse locatie zou openen. Het nieuwe restaurant, met een capaciteit van 200, zal ten minste 50 “Hooters -meisjes” in dienst hebben, met Sommigen naar verluidt zo jong als 17.
De reactie op dit nieuws is voorspelbaar geweestvoor zover alle gebruikelijke verdachten de gebruikelijke bezwaren verhogen naar een restaurant waar elk gerecht wordt geleverd met een kant van vrouwelijke objectivering. Hooters houdt zijn volledig vrouwelijke Waitstaff vast aan strikte uiterlijknormen, en hoewel de beruchte “neustest” (waarin aspirant-werknemers worden verteld tegen een muur te staan om ervoor te zorgen dat hun borsten verder vooruit uitsteken dan hun neus) is niet echt iets , al het andere – van kapsel en make -up tot manicure -kleuren en lichaamsgewicht – is strak gereguleerd. Een rapport over de opening van Newcastle bevat de verwachte klachten van feministische academici en non-profitorganisaties tegen wat een liefdadigheidsdirecteur “een keten die vrouwen behandelt als objecten die naast kippenvleugels en friet worden geserveerd” noemde.
En toch voelt het gemopper een beetje verplicht, een beetje belemmerd, een beetje voortvloeiend uit een plichtsgevoel in plaats van een echte verontwaardiging. Je vraagt je af of deze strijd om het borstvierder een laatste, zinloze schermutseling vertegenwoordigt in een vruchteloze oorlog tegen de menselijke natuur, een die zelfs feministen begrijpen dat ze altijd zouden verliezen.
“Je vraagt je af of deze strijd om het borstvierder een laatste, zinloze schermutseling vertegenwoordigt in een vruchteloze oorlog tegen de menselijke natuur.”
Er is iets absurds zelfvernietigend in het idee dat we de vrouwelijke vorm niet zouden moeten vieren, wanneer mensen niets anders doen dan dit sinds de eerste ondernemende grotartiest een figuur met een geweldig paar bazonga’s in een kalksteenmuur sneden. Een tour door de menselijke geschiedenis onthult een voortdurende obsessie met borsten, een die zowel tijd, geografie, religie en cultuur overstijgt. Er is de 30.000 jaar oude Venus van Willendorf, met een paar verbazingwekkende, hangende grote naturals; Er is de hindoe-vruchtbaarheidsgodin Parvati, met een perfecte zandloperfiguur gegarneerd door parmantige B-cups. Er is Titian’s Venus van Urbino, die een kleine positie van rozen in dezelfde delicate roze schaduw klemt als haar blootgestelde tepels-of de 15e-eeuwse Maria van Jean Fouquet, die een perfect bolvormige albast-borst biedt aan de baby Jezus. Hoe durven we deze lichamen objectiveren?
Ik bedoel, hoe kunnen we nietin godsnaam? Kijk maar eens naar hen!
De dienstplicht van de borst in de 21e-eeuwse cultuuroorlogen had alleen kunnen gebeuren in een wereld waar alles-van kwesties tot instellingen, esthetiek tot ideeën-obsessief werd gepolitiseerd op manieren die niet altijd logisch waren. In dit paradigma waren borsten goed voor slechts twee dingen: baby’s voeden en opwindende mannen. Ze waren het spul van Playboy spreads, Victoria’s Secret Runway -shows, en Baywatch Babes rennen in slow motion op een strand; Ze waren de overblijfselen van een cultuur die analoog en heteronormatief en ongegeneerd mannelijk-Gazey was. En hoewel het een te vereenvoudiging zou zijn om te zeggen dat borsten zelf volledig rechts werden gecodeerd, is het ook geen toeval dat de progressieve beweging op hetzelfde moment in toenemende mate gericht was op zowel queer seksualiteit als non-conformiteit van gender op een manier die het onmogelijk maakte om zoiets traditioneel te omarmen, zo conservatiefals een paar geweldige tieten. Er was zelfs een periode, die een paar korte en zeer rare jaren duurde, waarin progressieven eerder een vrouwelijke borst vierden die de dubbele littekens van een genderbevestigende borstamputatie droeg dan een met zijn originele anatomie intact.
Achteraf gezien was dit onhoudbaar; Het zou niemand moeten verbazen dat het tot een einde is gekomen. En als een paar diehards nog steeds “witte kerels voor kamala” t-shirts dragen, blijven niet overtuigd van de duurzaamheid van zowel de menselijke waardering voor borsten als de 2025 sfeerverschuiving, mainstream Amerikaanse media en cultuur lijkt het ermee eens te zijn die zowel wakker is en dat is Boobs zijn terug. De meest recente demonstratie hiervan kwam in de Super Bowl, wiens betekenis als een sportevenement verbleekt in vergelijking met wat het onthult over de cultuur. Voordat de wedstrijd zelfs begon, waren commentatoren over de verwijdering van de woorden “eindracisme” uit de eindzones, een overblijfsel van de 2020 -afrekening die begon door de dood van George Floyd. (De nieuwe slogan, eerder die week geschilderd, was de goedaardige en met name apolitieke “eenheid door sport”.) Maar het echte, beste bewijs kwam tijdens een commerciële pauze, toen kijkers werden getrakteerd op een advertentie met een woedend pakkende pop-song soundtrack en een 30 seconden Smash Cut Montage van borsten. Opgeheven, gescheiden, stuiterende borsten; Boobs in alle vormen, tinten en maten. Er was natuurlijk een wending-wat leek op een gratis decolleté-fest was eigenlijk gewoon de aandacht die de inleiding kreeg naar een Novartis-advertentie voor borstkankervertoningen-maar dit verzacht de eerste helft van de commercial niet zozeer als Maak er een toestemmingsstructuur voor. Ga je gang en Leer, jongens – het is voor een goed doel!
In een cultuur waarin deze commercial kan worden uitgezonden tijdens het grootste, meest bekeken sportevenement van het jaar, klachten over objectiveringsring holle. Als een montage van stuiterende borsten kan worden gebruikt om het bewustzijn van kanker te bevorderen, kunt u zich nauwelijks omdraaien en beweren dat het gebruik ervan om bier en vleugels te verkopen een brug te ver is.
Maar misschien meer ter zake, degenen die wel willen beweren dat dit hun publiek zowel kleiner als substantieel minder betrokken zal vinden dan tijdens de piekjaren van annuleringscultuur, of de afrekening van het pandemische tijdperk waarin we niets beters te doen hadden dan Begrijpt over mensen seksueel objectiveren De groene M&M.
De meeste mensen aan de linkerkant, uitgeput uit een decennium van performatief verzetsliberalisme en waarnemen (niet onjuist) dat de schrille progressieven ten minste gedeeltelijk de schuld waren van hun verbluffende verliezen bij de recente verkiezingen, zijn ontkoppeling van gevechten zoals deze – tenzij ze aliens zijn, zijn ze aliens. De laatste drie heteroseksuele mannen die zich nog steeds identificeren als Democraten. Ondertussen is het politieke recht, voorheen het laatste bastion van het soort conservatisme dat niet leuk vond om ordinaire advertenties of borstvoeding te geven op grond van het terrein dat ze te sexy waren, volledig is ingehaald door een nieuw ras van Republikein wiens idee van ‘familiewaarden’ een geil is Bierkalender met Maga Babes in bikini’s. In slechts enkele korte decennia is de modale Amerikaanse conservatief op de een of andere manier getransformeerd van een parelmalige morele majoritaire naar een pro-natalistische, pro-tech, Amerika eerste sociale libertine. Aan beide kanten is de leeftijd van de preuts voorbij.
Misschien is dit zoals het zou moeten zijn. Laat de slagvelden van de cultuuroorlogen leeg staan, en laat daarop duizend bloemen bloeien – terwijl de uitgeputte krijgers, links en rechts, een vrede vasthouden die begint door alle dingen te herkennen die zich verenigen in plaats van ons te verdelen. Dingen zoals familie, en vrienden, en eten, en kunst, en allerlei soorten schoonheid. Wie weet: als we het daarover eens kunnen zijn, kunnen we het misschien ook eens zijn over andere dingen?
En misschien is de heropleving van Hooters, pervers, precies wat we nodig hebben om deze dappere nieuwe wereld in te luiden: een terugkeer naar, zo niet traditie, dan naar de belichaamde en universele genoegens om persoonlijk samen te komen en te praten en te kijken Sport en drink bier – geserveerd door een barmeisje met een heel mooi rek.
