Antisemitisme Versus Antizionisme INDIGNATIE AI & Politiek


Spread the love en help Indignatie

Antisemitisme versus antizionisme – We leven midden in een van de grootste humanitaire tragedies van ons leven. Tienduizenden onschuldige mannen, vrouwen en kinderen — vooral vrouwen en kinderen — worden afgeslacht in Gaza. Duizenden anderen worden gedood in Libanon.

Ze sterven door bommen, die door de Amerikaanse overheid aan het Israëlische leger zijn verstrekt. Ze sterven door het opzettelijk afsnijden van voedselhulp en medische benodigdheden. Ze sterven begraven onder tonnen puin. Ze sterven door de  systematische  vernietiging van hun gezondheidszorgsysteem.

Wat kan hieraan gedaan worden?

Israël zou kunnen instemmen met een staakt-het-vuren.

De Verenigde Staten zouden de enorme wapenaanvoer kunnen blokkeren.

Washington zou kunnen stoppen met het verlenen van diplomatieke steun aan Israël bij de Verenigde Naties voor zijn misdaden.

Maar nee, Israël en zijn supporters in de Verenigde Staten hebben een betere strategie. Ze beschuldigen iedereen die Israël bekritiseert ervan antisemiet te zijn, Joden te haten.

Antisemitisme

In 2023 veroordeelde de secretaris-generaal van de VN, Antonio Guterres, de moord op burgers door Hamas op 7 oktober, maar hij zei ook dat men de meer dan vijf decennia van Israëlische bezetting moest begrijpen en hij veroordeelde de collectieve bestraffing van de bevolking van Gaza door Israël. De Israëlische ambassadeur verklaarde onmiddellijk dat Guterres bezig was met  een antisemitische bloedsprookje  tegen het Joodse volk.

Toen het Internationaal Gerechtshof oordeelde dat Israël vermoedelijk genocide pleegde in Gaza, beschuldigden Israëlische functionarissen het hof van  antisemitisme . Bovendien verklaarde de hoogste Republikein in de Commissie Buitenlandse Betrekkingen van de Senaat   dat het hof een voorkeur had voor antisemitisme.

Toen het Internationaal Strafhof overwoog om aanklachten wegens oorlogsmisdaden in te dienen tegen Hamas EN tegen Israëlische leiders, veroordeelde de Israëlische premier Benjamin Netanyahu   de hoofdaanklager van het Hof als een van de “grote antisemieten in de moderne tijd.” Maar het was niet alleen Netanyahu. Het  World Jewish Congress  – een organisatie die Israël op de lange termijn steunt – veroordeelde de oproep van de aanklager voor een aanklacht als “antisemitisch.”

Laat ik duidelijk zijn. Antisemitisme – haat en vooroordelen tegen Joden – is een echt probleem, in de wereld en in de Verenigde Staten. Het is lelijk en moet bestreden worden. Denk aan een paar voorbeelden. In 2015  verklaarde dominee John Hagee, het hoofd van Christians United for Israel,  dat de Holocaust niet door Hitler was veroorzaakt, maar door “halfbloed Joden.”

In 2017 marcheerden neonazi’s in Charlottesville, Virginia, scanderend “Joden zullen ons niet vervangen” – wat Donald Trump ertoe bracht te  verklaren  dat de demonstranten “heel fijne mensen” omvatten. In 2018 vermoordde een rechtse, anti-immigranten, antisemitische fanaticus 11 mensen in een synagoge in Pittsburgh.

In 2022 dineerde Trump  bij  Mar-a-Lago met twee personen, van wie er één ontkende dat de Holocaust ooit had plaatsgevonden en de ander verklaarde “death con 3 on Jews” en zei “er zijn veel dingen die ik geweldig vind aan Hitler.” In 2023 verwierp de Republikeinse partij van Texas   een resolutie die de partij verbood om om te gaan met bekende nazisympathisanten en Holocaustontkenners.

In 2024 steunde Trump een persoon die zichzelf een “zwarte nazi” noemde als gouverneur van  North Carolina  . En tijdens de recente verkiezingscampagne  verklaarde Trump  dat Joden een groot deel van de schuld zouden dragen als hij de verkiezingen zou verliezen. Antisemitisme bestaat dus echt en het is verachtelijk.

Is er antisemitisme in de pro-Palestijnse beweging? Natuurlijk. Het zou schokkend zijn als wanneer een land dat zichzelf “de Joodse staat” noemt en beweert te handelen in naam van het Joodse volk, afschuwelijke oorlogsmisdaden begaat, er niet een aantal mensen weggaan met intolerante opvattingen over Joden als geheel. Dit is verkeerd en moet worden veroordeeld. De misdaden van Israël zijn niet de verantwoordelijkheid van alle Joden. We moeten Jodenhaat ondubbelzinnig verwerpen, ongeacht de bron ervan.

Maar het is belangrijk om ervoor te zorgen dat wanneer we antisemitisme aankaarten, we het ook daadwerkelijk over antisemitisme hebben en niet over kritiek op de Israëlische staat en haar beleid.

Helaas hebben wetgevers – door het hele land en hier in New Jersey – geprobeerd om het onderscheid tussen kritiek op Israël en antisemitisme te verwarren. Ze hebben geprobeerd wetten aan te nemen die een officiële definitie van antisemitisme vaststellen – de zogenaamde  International Holocaust Remembrance Alliance-definitie  (IHRA) – die bij wettelijk decreet verklaart dat als je Israël een racistische staat noemt, je antisemitisch bent.

Maar waarom is het antisemitisch om te wijzen op de diep racistische aard van de Israëlische  natiestaatwet , die stelt dat “de uitoefening van het recht op nationale zelfbeschikking” in Israël “uniek is voor het Joodse volk”?

Waarom is het antisemitisch om racisme te identificeren in de bewering van de Israëlische premier  Netanyahu dat “Israël geen staat is van al zijn burgers … Israël is de natiestaat van het Joodse volk en van hen alleen”?

Waarom is het antisemitisch om te beweren dat het racisme is om, net als Israël, meer dan 70 wetten te hebben   die discriminerend zijn voor Palestijnen?

Waarom is het antisemitisch om verslag te doen van de bevindingen van de gerespecteerde internationale organisaties  Human Rights Watch  en  Amnesty International , en ook van de Israëlische mensenrechtenorganisatie  B’Tselem , die concludeerden dat Israël schuldig is aan de misdaad van apartheid?

Zionisme en antizionisme

Vorig jaar nam het Huis van Afgevaardigden een  resolutie aan  waarin werd verklaard dat “antizionisme antisemitisme is.” Wat is zionisme? Het is een ideologie die stelt dat er een specifiek Joodse staat zou moeten zijn, een etnonationalistische staat, in een gebied waar de meerderheid van de bevolking Palestijns was.

Het is waar dat er enkele vroege zionisten waren die visioenen hadden van coëxistentie tussen Joden en Palestijnen. Maar de laatste jaren heeft de dominante versie van zionisme betekend dat er een Joodse suprematistische staat werd opgericht. En net zoals het niet anti-blank was om je te verzetten tegen het blanke suprematistische regime in Zuid-Afrika, zo is het ook niet antisemitisch of anti-Joods om je te verzetten tegen het Joodse suprematistische regime in Israël-Palestina.

Gebruiken sommige mensen hun antizionisme als dekmantel voor hun antisemitisme? Ja. Dus als je naar iemand toeloopt die een keppeltje draagt ​​en zegt: “Jij vuile zionist” – terwijl je in feite niets weet over de opvattingen van die persoon over Israël of Palestina en het enige dat je van hem weet is dat hij een traditionele Joodse keppel draagt ​​- dan is dat antisemitisme.

Maar als iemand  scandeert  – zoals veel zionisten in Israël doen – “dood aan de Arabieren!”; of “Moge je dorp branden”; als iemand  verklaart , in de woorden van een zionistisch lid van het Israëlische parlement, dat de “Gazastrook platgelegd moet worden” en alle inwoners gedood moeten worden – dan zou je hoe dan ook een antizionist moeten zijn en is er helemaal niets antisemitisch aan.

Dit is het punt met de IHRA-definitie van antisemitisme: de overweldigende meerderheid van  experts  op het gebied van Holocaust Studies, Joodse Studies en  Midden-Oosten Studies  zijn het erover eens dat de IHRA-definitie kritiek op Israël op onacceptabele wijze vermengt met antisemitisme.

En de overweldigende meerderheid van organisaties voor burgerrechten waarschuwt dat de IHRA-definitie een schending is van de vrijheid van meningsuiting, en probeert kritiek op Israël de kop in te drukken – organisaties als de  American Civil Liberties Union , de  American Association of University Professors , de  Foundation for Individual Rights and Expression en  Human Rights Watch .

Nu zou het antisemitisme zijn als Joden het recht werd ontzegd om hun religie te beoefenen. Zoals sommigen van jullie misschien weten, vierden we onlangs de Joodse feestdag Soekot, een tijd waarin religieuze Joden een tijdelijke schuilplaats, een soekka, moeten bouwen. Nou, een paar weken geleden zetten enkele Joodse studenten op  Swarthmore College een soekka op — uit solidariteit met Palestina. De administratie eiste dat ze die zouden afbreken. De studenten legden uit dat het heiligschennis is om een ​​soekka voor het einde van de feestdag af te breken. De administratie vertelde hen dat ze “graag meer zouden praten.”

Maar in plaats van te praten, stuurde de universiteit een grote ploeg om de soekka te vernietigen, onder dekking van de duisternis, terwijl de studenten erin sliepen, en hen zo met geweld te beperken in het beoefenen van hun religie. Dit is antisemitisme, maar dit was geen antisemitisme van de pro-Palestijnse beweging, maar van een collegebestuur dat de Israëlische staat verdedigde. Sterker nog, op  22 campussen in het hele land  richtten Joodse studenten soekka’s op ter ere van Gaza Solidariteit. Bovendien verwoestten universiteitsbesturen en agitatoren bijna de helft van deze heilige woningen. 

Nu hoor je misschien het argument dat het op de een of andere manier antisemitisme is om je universiteit te willen ontdoen van de misdaden van Israël. Maar het was geen anti-Amerikaanse onverdraagzaamheid om de banden van de universiteit met Dow Chemical, dat napalm maakte, te willen verbreken tijdens de verschrikkingen van de Vietnamoorlog. Het was geen anti-Latino onverdraagzaamheid in de jaren 80 om je te verzetten tegen medeplichtigheid van de universiteit aan sweatshoparbeid in Centraal-Amerika.

Het was geen anti-blanke onverdraagzaamheid om universiteiten te willen ontdoen van de Zuid-Afrikaanse apartheid. Het is geen enkele vorm van onverdraagzaamheid om te willen ontdoen van fossiele brandstoffen die onze planeet richting milieuramp smijten. Op dezelfde manier is het geen antisemitisme, maar het diepe geloof in humanitaire waarden dat achter de oproepen zit om te ontdoen van de Israëlische oorlogsmachine die vandaag de dag zoveel leed in Gaza veroorzaakt.

Laten we dus altijd alert zijn op antisemitisme. Laten we antisemitisme veroordelen waar we het ook zien. Maar laten we onze toewijding aan rechtvaardigheid in Palestina niet verminderen door valse beschuldigingen van antisemitisme van hen die een blanco cheque willen geven voor de misdaden van Israël.

Bedankt.





Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *