Wanneer zelfs gefrituurde kippenbedrijf Chick-fil-a heeft lanceerde een streaming -serviceen je kunt van virale video “Hawk Tuah” komen podcast naar knipper en you-miss-it crypto-onderneming Binnen enkele maanden lijkt het tegenwoordig dat iedereen een maker van inhoud is. Maar de nieuwste dergelijke beroemde podcaster is een geheel nieuw niveau van onwaarschijnlijk: Zijne Majesteit Koning Charles III.
Nou ja, soort van. Op maandag heeft Zijne Majesteit vrijgegeven De muziekkamer van de koningeen uurlang programma dat muziek uit het hele Gemenebest viert, (ons wordt verteld) door de koning zelf gekozen. De seges tussen individuele deuntjes werden gelezen, of klonken op zijn minst alsof ze door de koning werden gelezen. De show werd vrijgegeven om samen te vallen Commonwealth Daydat (nogmaals, ons wordt verteld) gevierd in de 56 Commonwealth -landen over de hele wereld. Het werd in het VK gemarkeerd met een ceremonie in Westminster Abbey, en is volgens zijn website“Een kans om de sterke eenheid, diversiteit en gedeelde waarden te vieren” van de Commonwealth -landen.
Maar wat betekent dat in de praktijk in de praktijk? Dit is moeilijker om vast te stellen, vooral wanneer mijn strobepol van kennissen in het Gemenebest aangaf dat ze zich niet meer bewust waren dan ik was dat “Commonwealth Day” zelfs iets was. Maar op zijn beurt, terwijl ik naar de podcast van Charles luisterde en erover nadenkt als een evenement, is het een subtielere koninklijke opmerking op deze vraag gekomen dan het lijkt op de nominale waarde.
De muziekkamer van de koning Was een aangenaam eclectisch genoeg luisteren: een rondleiding door de muzikale herinneringen aan een bijzonder gekweekte en goed geteisterde Britse boomer uit de hogere klasse. Hoewel ze nu een beetje aan het vinden zijn, zijn er nog veel van dit type in de Britse, overblijfselen van een kaste die in eerdere tijdperken een leven zou hebben gemaakt ergens in het buitenland als koloniale beheerders, handelaren of goederen. De meeste hebben zich zachtaardig aangepast aan de veranderde wereld waarin ze hun leven leiden, en behouden de eclectische, internationale esthetische belangen van hun imperiale voorouders als een soort culturele spiergeheugen.
Hun boekenplanken kunnen Geraldine Elliot’s vasthouden Collecties van Afrikaanse volksverhalennaast Kipling en Macaulay. Ze zouden de pick van Charles, de Zuid-Afrikaanse zanger uit het midden van de eeuw hebben gespeeld Miriam Makebaop een tape in de auto (waarschijnlijk een rover) jaren voordat Radio 3’s late kruising in 1999 werd gelanceerd. En voor velen van hen was het Gemenebest vanzelfsprekend een goede zaak, niet in het minst propagerend dat vage gevoel van internationale en multiculturele broederschap die ze leuk vonden, waaruit deze mooie muziek en interessante voedsel en cultuur leek te stromen-gewoon zonder de ullier-aspecten van imperium.
Als een substantieel politiek lichaam is echter wat het gemenebest heeft Eigenlijk bereikt? Misschien is het ding dat we met het meeste vertrouwen kunnen zeggen dat het de Britse monarchie iets te doen gaf, hun rol als staatshoofden verloren te hebben voor een wereldoverschrijdend imperium. Charles ‘moeder, de overleden koningin, heeft deze overgang gracieus behandeld, Draaien van keizerin naar globale lint-snipper met rustige stoïcisme. En Charles de podcaster lijkt zijn best te doen om in dezelfde geest door te gaan, waardoor het Commonwealth -aspiratie wordt afgekondigd naar “sterke eenheid, diversiteit en gedeelde waarden” via een medium van een wereldmuziekafspeellijst.
Maar in crunchier termen zijn er altijd sceptici geweest-met name in de relatief vroege dagen van het Gemenebest, de hoofdstuk van Cassandra van de naoorlogse politiek: Enoch Powell. Powell is natuurlijk vandaag vooral bekend voor de beruchte “Rivers of Blood” uit 1968 toespraak Dat heeft zijn nalatenschap voor altijd besmet met de onvergeeflijke zonde van racisme. Op basis hiervan kunnen we zijn scepsis van het Gemenebest kunnen afwijzen als een vroeg teken van algemene animus tegen buitenlanders. Maar zoals Aris Roussinos heeft opgemerktPowell’s opvattingen over de binnenlandse politiek hebben al lang zijn inzichten over internationale zaken overschaduwd. In het bijzonder was hij een realistische realist van het buitenlands beleid: dat wil zeggen, hij beschouwde geografie, middelen, relatieve macht en nationaal belang als meer opvallende gidsen voor wat staten kunnen en moeten doen, dan vragen van waarden. En het is deze vooruitzichten, die uit de mode viel na de oorlog ten gunste van een meer utopische, internationalistische aanpak, die de basis vormt voor zijn scepsis over het Gemenebest.
In een toespraak uit 1964, Powell afgewezen Het idee dat Britse kiezers veel geloofwaardigheid gaven aan het idee van “behoren tot een gemenebest” gevormd uit elk land dat ooit is gekoloniseerd of beschermd door, of anderszins verbonden met Groot -Brittannië. Voor Powell had dit idee altijd te veel interne tegenstrijdigheden om veel te bereiken. Hij merkte op dat van de constituerende staten: “een aantal van deze landen zijn antipathisch voor elkaar”, terwijl velen een zichtbare, openbare “antipathie tegen Groot -Brittannië” tonen. Britten, over het algemeen, nemen deze antipathie niet persoonlijk, dacht Powell. Maar “het is immers moeilijk om te horen dat al deze landen bij ons een groot Gemenebest vormen, dat is ‘s werelds beste hoop voor internationale en interraciale samenwerking”.
Powell heeft het niet gekocht en dacht ook niet dat het Britse kiezers dat deed. Noch leek het recentelijk veel Commonwealth -landen. De Union Jack is geweest gestaag verdwenen uit nationale vlaggen sinds het einde van het rijk. Anderen lijken ondertussen een kans te voelen om het relatief rijke Groot -Brittannië te schudden, via historische schuld: Keir Starmer is onder duurzame druk gekomen van leiders van verschillende Commonwealth -leden Reparaties betalen aan voormalige koloniën voor slavernij. Elders is het onduidelijk wat als er een bijdrage lidmaatschap van het Gemenebest heeft geleverd om de ongemakkelijke relatie tussen (zeg) India en Pakistan af te schaffen, of de lopende en geërgerd onderhandelingen over of het Groot -Brittannië of Mauritius zou moeten zijn die de Chagos -eilanden bestuurt.
Maar zoals Powell ook opmerkte, was dit Gemenebest niet en was nooit gericht op enige vorm van verdediging of zelfs handelsalliantie. Het bloeide voornamelijk in de context van Pax Americanaals een soort sentimentele afterglow van het rijk dat Pax vervangen en geholpen om te ontmantelen. En nu, evenals het uiten van de openlijke ambities van het Gemenebest voor vage eenheid en culturele diversiteit, kan de podcast van King Charles worden gelezen als een diplomatiek complexe reactie op de beslissing van Amerika zelf, onder Trump, definitief om de sponsoring van te verlaten Pax Americana.
“De muziekkamer van de koning was in wezen een rondleiding door de muzikale herinneringen aan een gekweekte en goed gereisde Britse boomer van de hogere klasse.”
Zijne Majesteit bevindt zich hier in een onschuldige positie. Hij staat onder druk van pro-ulraine stemmen in Groot-Brittannië snauw de President na afkoeling van de Amerikaanse steun voor de oorlog van Zelensky tegen Poetin. Canadezen zijn ondertussen verontwaardigd door herhaalde Amerikaanse uitingen van interesse bij het annexeren van Canada – een land van Commonwealth, waarvan Charles III, tenminste nominaal, het staatshoofd blijft. Maar hij is ook verplicht om uit de politiek te blijven. Dus ondanks sommige Canadezen roept de koning op om Trump te “opstaan”, hij heeft weigerde commentaar te geven over deze annexatiebedreigingen.
En inderdaad, Charles zou misschien een antwoord kunnen geven op de Stander-Uppers: wat zou “opstaan” bereiken? Recente peilingen voorstellen Dat meer dan de helft van de Canadezen al vindt dat hun land de banden met de monarchie zou moeten verbreken; Misschien voelden deze alleen gerechtvaardigd. Charles’s obdurate stilte in het licht van het mogelijke Trumpiaanse expansionisme kan hem niet geliefd hebben bij de resterende loyalisten. En toch, zoals commentatoren hebben opgemerkt in verschillende mate van goedkeuring En alarmheeft de Trump -regering haar beslissing om van internationalisme naar realistische realisme van het buitenlands beleid te draaien duidelijk gemaakt die onmiddellijk begrijpelijk zou zijn geweest voor Enoch Powell. En vanuit een realistisch perspectief is het belangrijk om van invloed te zijn. U “sta” voor niemand op, tenzij u bereid bent om door te volgen. En hier heeft Charles niets. Trump weet dit: het feit dat zijn voorstel om Canada te annexeren het Gemenebest heeft genegeerd, en de banden van Canada naar Groot -Brittannië, suggereert dat hij beide heeft beoordeeld en nauwkeurig heeft geconcludeerd dat ze in wezen irrelevant zijn voor het doen van wat hij wil.
Dus, met de Amerikaanse sponsoring van een ‘op regels gebaseerde internationale orde’ die nu wordt vervangen door schijnbare Amerikaanse sponsoring van een gespierde internationale anarchie, moeten we vragen: afwezig Pax Americanakan het Gemenebest zelfs overleven? En zo ja, waarvoor? Als deze entiteit überhaupt een toekomst heeft, kan deze onlangs in de caucus zijn onderschreven door sommige Canadezen Voor wederzijdse ondersteuning, in reactie op het Trumpiaanse beleid: een scherpe samentrekking van het huidige 56-landen Commonwealth in “Canzuk”, een alliantie van Canada, Nieuw-Zeeland, Australië en het VK.
Zo’n alliantie kan, na een mode, de naald tussen het grimmige powellist -realisme uitgenodigd zijn door het zich ontvouwende hedendaagse geopolitieke beeld en de resterende Britse neiging om te behouden Eén oog altijd aan de horizon. Powell erkende zelf “dwingende banden van bloed en sentiment” met deze verspreide staten; Banden die zeker niet in dezelfde mate verkrijgen met (zeg) Kenia, misschien reddend in de vage herinneringen aan die paar overgebleven koloniale boomers die daar vóór de noodsituatie zijn geboren. Dus per Powell, etnische en historische factoren pleiten voor nauwere banden; Ondertussen zijn de gebieden zelf verre genoeg om misschien dat Anglo-reislust te bevredigen.
Maar hoewel dergelijke banden (en, vaak, letterlijke uitgebreide familieverbindingen) kunnen combineren met de Gemenebestgeschiedenis om te pleiten voor een nadere alliantie, zou de erfenis van Groot -Brittannië dit zouden kunnen accepteren? Het is een vrij veilige gok dat veel van die koloniale boomers, en sommige van hun kinderen, ook teruggaan van het etnocentrisme van Powell’s formulering. We kunnen uit de afspeellijst van koning Charles afleiden dat hij een van de terugslag zou zijn: zijn keuze van nummers verleent tenslotte geen specifieke gunst aan de Canz-componenten van een potentiële Canzuk.
Maar als de inhoud openlijk betoogt voor een pluralistische ‘zachte kracht’ en een groter gemenebest van internationale culturele diversiteit, erkent de keuze van formaat rustig dat de echte context voor zachte kracht voor al dergelijke uitspraken buiten zijn controle rust. De opname is niet vrijgegeven op de BBC-laat staan de vervallen oude imperiale omroep, de BBC World Service, die onlangs heeft aangekondigd dat het zou doen Cut 130 banen in een kostenbesparende oefening. Nee: de koninklijke afspeellijst viel op Apple Music, een Amerikaanse bedrijfstitan die, in tegenstelling tot de BBC, echt wereldwijd bereik heeft. En de keuze van de koning van platform erkent stilzwijgend deze belangrijke achtergrond voor vele hedendaagse omwentelingen, waaronder, aantoonbaar, de Trumpiaanse revolutie: het feit dat digitale media nu een – misschien een – misschien is de – Belangrijkste vector voor “Soft Power”. Of Amerika al dan niet een harde kracht wil in stand houden Pax Americanade soft-power digitale overheersing is bijna totaal: het leeuwendeel van digitale media is momenteel Amerikaans.
De keuze van het platform van de koning, en zelfs van de definitieve afspeellijstinvoer, erkent deze realiteit discreet. Beyoncé is geen Commonwealth -kunstenaar – ze is Amerikaans. En wanneer we dit allemaal samenstellen, kunnen we lezen De muziekkamer van de koning als een verklaring met openlijke en geheime zijden, met betrekking tot meerdere aspecten van zijn diplomatieke raadsel.
Aan de ene kant is zijn verplichting om te spreken, te vieren en te erkennen een onmogelijk breed en intern fractieus groter Gemenebest, wiens reden voor het samenstellen al lang vervaagd is en wiens bestaan altijd stilzwijgend vertrouwde op Amerika die de vrede behouden. Anderzijds, de politiek veel gevoeliger verplichting van de koning om goede relaties te onderhouden met een Amerika dat interesse heeft verloren om die vrede te behouden – en om die reden heeft meer verzachtende behandeling nodig dan ooit, gewoon zonder een Commonwealth te beledigen, waarvan sommigen Amerika nu als vijandig beschouwen. Het is geen gemakkelijke prestatie.
Als een artefact, De muziekkamer van de koning vierkanten die cirkel met een genade die de overleden koningin niet zou hebben beschaamd. Maar als een evenwichtsact moeten we ons afvragen hoe lang het kan worden gehandhaafd. Als koning Charles slipt, kunnen we alleen maar hopen dat er een kanzuk is om ons te vangen.
